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O Lunfardo

Por: Cristina Otálora

Trata-se de um linguajar que segundo José Gobello, Presidente da Academia do Lunfardo, consiste de um repertório de termos utilizados pela imigração no Rio da Prata, durante a segunda metade do século 19 até o início da primeira grande guerra mundial. Os termos empregados nessa forma corrente de expressão, foram criados e assumidos pela população de mais baixo extrato social de Buenos Aires na época. Na expressão da linguagem misturavam-se também, outros termos de origem camponesa, palavras do "quechua" (lingugem indígena regional) e inclusive da língua lusitana.

Por outro lado coexistia, o lunfardo tradicional “strictu sensu”, que apresentava um forte conteúdo influenciado pelo ambiente de prostíbulos e pelo ambiente da delinquência. Paralelamente ao lunfardo tradicional, novas expessões se agregam diariamente e são utilizadas pelo povo, configurando o que poderiamos denominar de “lunfardo latu sensu”.

Ilustrando a essa breve explanação, consignaremos a seguir os termos do lunfardo “strictu sensu” que aparecem nas letras de tangos e que despertam a curiosidade e o interesse da comunidade tangueira. Os termos serão paulatinamente apresentados.

Acamalar: bancar, pagar, manter. Assim, no tango Mano A Mano (C. Gardel, J. Razzano, C. Flores) quando diz “que el bacán que te acamala, tenga pesos duraderos”.

Bacán: pessoa com dinheiro.Também refere-se ao homem que banca a uma mulher, ou seja, que providencia sustento econômico, denota inclusive que é o dono da mulher. Nesse ultimo caso, também é chamado canfinflero ou caften, rufián, cafiolo ou cafishio.

Cana: A polícia

Canyengue: Tipicamente suburbano, de condição social baixa.

Carancanfunfa: dançar o tango com destreza. Assim, no tango “El Choclo” (A. Villoldo, Carlos Marambio Catán, Enrique Santos Discépolo”) a terceira estrofe diz:

“Carancanfunfa se hizo al mar con tu bandera

y en un pernó mezcló a París con Puente Alsina

Fuiste compadre del gavión y de la mina,

Y hasta comadre del bacán y la pebeta.

Por vos susheta, cana, reo y mishiadura,

Se hicieron voces al nacer con tu destino,

Misa de faldas, kerosén, tajo y cuchillo

Que ardió en los conventillos y ardió en mi corazón”.

Conventillo: casa modesta e com muitos quartos, onde moravam vários indivíduos e famílias (casa de cômodos). Andrés M. Carretero, no seu livro “Tango, Testigo Social” (Ed. La Siringa, Bs. As., 1999), relata que muitos homens do tango viviam em “conventillos”, pois a sua precária situação econômica lhes impedia morar no centro da cidade.

Gavión: homem que seduz e conquista às mulheres

Mishiadura: pobreza, falta de “grana”.

Pebeta: moça jovem

Pernó: licor

Susheta: Pessoa vaidosa demais que cuida excessivamente a aparência. Também significa alcagüete ou delator.

Abaixo uma colabação portenha por e-mail: info@ciudadlunfardo.com.ar, o site Ciudad Lunfardo:

Ciudad Lunfardo - El Sitio Oficial de La Revista "La Vida Lunfa": www.ciudadlunfardo.com.ar

El Lunfardo

La palabra fue utilizada por primera vez por Benigno Baldomero Lugones, "es la lengua orillera del Gran Buenos Aires"; "es un repertorio de términos del pueblo de Buenos Aires"; "es una forma lúdica o festiva del habla popular de Buenos Aires"; proviene del italiano lombardo, natural de Lombardía; tal vez, dice Gobello, por vía del romanesco lombardo que quiere decir ladrón.

Jorge Luis Borges dijo del Lunfardo: "vocabulario gremial, tecnología de la furca y de la ganzúa" (furca: horca, saltear por medio de la horca, mientras un delincuente sostiene a la victima por atrás y del cuello, el otro lo saquea.) (ganzúa: varilla de metal doblada en una punta con que suelen abrirse las puertas).

Avelino Herrero Mayor, mencionado por José Gobello dice: "es un idioma nuevo advenido de la lengua franca del suburbio, con sus tres docenas de voces artificiales".

También se recuerda a Rodolfo Ragucci quien asegura que: "es el lenguaje peculiar de la gente inculta, mezclado con el de los arrabales, con el de la chusma y el hampa." (chusma: personas de baja Condición social).

Continua ...